風評:有請蔡英文解讀扁政府的「九二精神」和「九二共識」有何差異?

2015年11月09日 10:30 風傳媒
馬習會後蔡英文火力全開。(資料照/顏麟宇攝)

馬習會後蔡英文火力全開。(資料照/顏麟宇攝)

時間可能讓人健忘,但凡走過的很難不留下痕跡。「馬習會」後,民進黨齊聲痛批馬英九,不但讓他們不承認不接受的「九二共識」成為侷限台灣未來的框架,更嚴重的是,連各自表述中的中華民國都消失了。這樣的批評當然見仁見智,總統府立刻嚴正聲明澄清

回到爭議的根源:「九二共識」,這個被馬政府引以為推展兩岸關係、穩定台海和平的「簡約名詞下的兩岸表述方式」到底存在不存在?

九二年香港會談是確實發生的事,而且是經過海基海協吵過架後電文往返才獲致的結論或彼此能接受的理解,在北京沒有「一中各表」的書紙紀錄,因為他們表述的是中華人民共和國,而海基海協極度辛苦的想方設法找出擱置爭議的「說法」,為了避免爭議,「各表」是「各自口頭表述」,這對台灣而言,當然委曲,因為在國際間他們的一中相對聲量比我們的一中大得多得多,但無論如何兩岸找到了求同存異的可能,並據此在各種事務性協商中取得巨大進展。

香港會談距今二十二年,台灣經歷過政黨輪替,民進黨執政過八年,在這八年時間,民進黨主席、總統參選人蔡英文曾經擔任四年的陸委會主委,主掌兩岸政策。她曾經在立法院備詢時如此解讀(立法院公報第八十九卷第四十一期):

「我們的一個中國各自表述是在一九九二年所談的過程,在我們的立場是各自表述一個中國。」立委問她:「就是說中國大陸講他的中華人民共和國,台灣就說我們的中華民國是嗎?」蔡英文簡短有力的答覆:「對!因為憲法上是講中華民國。」

這段話不正是馬英九在馬習會對習近平說的嗎?蔡英文既承認了「一九九二年所談的過程」,又如何否定「九二共識」,台灣是一個多元到很難匯聚共識的社會,她或許不喜歡「共識」二字,要用台北市長柯文哲所稱的「觀點」也罷,但是,她在備詢時曾經很完整的詮釋了「九二年所談的過程」。

二000年八月四日,工商時報報導

蔡英文表示,「一個中國」是我們必須面對的問題,台灣沒有空間與可能性去逃避一個中國的問題。陳水扁(總統)所提的「九二精神」最重要的特質就是「交流對話、擱置爭議」,若中國大陸覺得九二年所發生的事情,對雙方關係是重大而有意義的,我們願意朝這個方向來解釋或考慮。她說,「被擱置的爭議總有被解決的一天,如果交流對話是成功的話,外在的客觀環境會改變,一個中國問題的解決就相對變得簡單。」

報導中,蔡英文甚至直言,「台灣無法逃避『一個中國』問題,從文化、地理來看,『未來的一個中國』是台灣民眾唯一的選擇。」她還說,台灣除了少數原住民外,大部分都是從中國大陸移民而來,雖然台灣是一個開放性的多元文化,但中國文化仍是核心。這段話比諸馬英九的兩岸共同振興中華文化有過之而無不及。

立法院公報紀錄蔡英文詮釋一個中國各自表述。
立法院公報紀錄蔡英文詮釋一個中國各自表述。

蔡英文義憤填膺痛罵馬英九不給台灣人民選擇的時候,她顯然忘了,她曾經公開指點台灣民眾「唯一的選擇」。而她詮釋當時總統陳水扁的「九二精神」,和後來她一再否認的「九二共識」又有何差別?

兩會香港會談已經過去二十二年,扁政府初執政距離也已十五年,時間可能讓很多事都變了,民進黨和蔡英文若認為九二共識或精神,已不足以處理兩岸關係或因應兩岸可能的新形勢,沒有問題,大膽提出民進黨或蔡英文主張的新精神或新方法,不能抓著九二共識批評馬政府傷害台灣民主或賣台,有什麼道理扁政府的「九二精神」是唯一選擇,而馬政府的「九二共識」就是賣台或傷害台灣民主?更何況這個九二年精神或共識,既不是扁政府首創更不是馬政府新創,而是李登輝執政時期的成果,政府施政是延續的,即使不延續總還有一個積累的過程,否定前人墊下的基礎,又如何締造更高的成績?即使要另起爐灶,總還要搞清楚前人的菜哪裡不好吃?或為什麼你用這個灶燒飯可以,別人就不可以吧?

大選將屆,政黨輪替必成台灣民主政治之常態,在這個常態下,不論哪一黨執政無可避免都要面對兩岸關係。蔡英文可以否定「馬習會」,但不能抹去自己曾經說過的話,而且是在國會留下紀錄的話;蔡英文可以棄毀曾經援引為兩岸關係基礎的「九二精神」,卻不能迴避她要如何處理兩岸關係?誠如她的堅持,台灣人民有自主選擇的權利,做為總統大位的參選人,難道不該負責任的讓人民選擇的時候更安心嗎?

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