鄧鴻源觀點: 康熙王朝給我們的省思

2019年01月06日 06:20 風傳媒
作者指出,任何「偉人」,其實並沒有我們想像中那麼偉大,而是有些黨派,為了自己利益,刻意「造神」的結果。圖為作家二月河。(資料照,新華社)

作者指出,任何「偉人」,其實並沒有我們想像中那麼偉大,而是有些黨派,為了自己利益,刻意「造神」的結果。圖為作家二月河。(資料照,新華社)

中國康雍乾三帝的名作家「二月河」(本名凌解放)最近去世,令人惋惜。按照其劇本所拍的電視劇「康熙王朝」,相信大家都不陌生,當時集權力與富貴於一身的康熙,要甚麼就有甚麼,理應是全世界最幸福的人,晚年卻為自己多位兒子的黨爭與奪嫡而懊惱不已,是否可笑?

二月河說,不能迷信經濟實力,因為政治腐敗不能拿經濟繁榮去抵消。一個政權如果不能治理腐敗問題,其他方面再強大,都不能成為一個強大的國家。因為腐敗就像是社會的糖尿病,它是一個富貴病,隱蔽性很強,不會直接導致社會死亡,但是在不知不覺中會成為社會的一大頑疾,使國家變得極其脆弱,最後很容易引起併發症,不堪一擊,無從搶救。如果不把腐敗的血糖降下來,不管你是什麼制度,不管你有多高的GDP,都會轟然倒塌,徹底完蛋。

至於甚麼是「腐敗的血糖」?他並沒有說明,應該是指貪官汙吏,可是貪官汙吏又怎麼產生?為何歐美國家、以色列與同為華人的國家新加坡很少發生,而中國歷代卻經常發生?

二月河還說,現在中國的普通公務員工作穩定,有較高的社會地位,收入足以養家餬口。如果國家還用高薪去迎合那些蠅營狗苟、追名逐利的人,人們對這個職業的追逐將更瘋狂,會花更大代價去走後門、賄賂官員。何況工資再高,也無法與貪污受賄的數額相提並論。對於貪慾無窮的人來說,給多高的薪水都是不夠的。這番話不是也在說台灣嗎?

筆者認為,二月河只知其一,不知其二,不知專制集權正是腐敗主因,畢竟南斯拉夫政治家吉拉斯曾說:「專制極權導致腐敗,越專制則越腐敗」,國共兩黨始終沒有體會這句話的真義,所以他們掌權時,總是貪官汙吏一大堆,怎麼抓也抓不完,否則如何說明其龐大黨產與其它附屬機構的財產怎麼來?為何有人三代公務員,卻富可敵國,名列富比士排行榜?為何在美國、加拿大與紐西蘭等外國有許多所謂「二奶村」?

反觀歐美、以色列與新加坡等國家,為何很少聽說他們公務員有貪污舞弊的事?筆者認為原因不外有三:1.人家重視法治而非人治,2.人家是實施民主政治而非專制獨裁,3.人家重視社會福利,且一律平等,而非只圖利少數人。由於實施法治,官員一切行事透明,很少人敢歪哥,否則罰則很重;由於實施民主政治,所以任何政黨主政時,都會戒慎恐懼,以免被輪替;由於重視社會福利,且一律平等,所以人家公務員認為沒有必要貪汙。

針對父親李光耀故居爭議,新加坡總統李顯龍(圖)向國會進行報告(AP)
新加坡總統李顯龍。(資料照,AP)

二月河所說的「腐敗的血糖」,難道不就是專制極權的體制嗎?康雍乾再怎麼英明,也無法消除其腐敗體制,因為南斯拉夫政治家吉拉斯曾說:「權力若沒有其它政黨制衡,必然帶來腐敗,越專制則越腐敗」,所以康熙末年與乾隆末年,貪官污吏橫行,後者還出了一位舉世無雙的大貪官和珅,家產居然高達當時滿清政府十五年稅收!這樣的政府不垮才怪。主因是康熙與乾隆極權統治過久,也沒有其它政黨政黨制衡。

二月河的小說只是在強調所謂英明「聖君」如何肅貪,卻不知正本清源之道是民主制度,缺乏民主制度的政體,無法維持長久的清廉政治,因為沒有其他政黨競爭,長久執政所產生的腐敗是必然的。試問,今天有哪一個歐美國家的官員敢貪汙?北歐國家、瑞士、以色列與新加坡等國更甭說。

清朝康熙時代,可說是中原歷代皇子們爭奪皇位最慘烈的一代,為了權位,父親擔心兒子奪權,兄弟間彼此爭權,最後勝利者,不惜親情,將失敗者加以羞辱並虐待致死,可說倫理道德盡失。可見康熙從小對皇子的教育再好,仍然難以擋住他們對皇帝權位的貪婪之心。如果當時康熙有民主意識,讓群臣投票,從有意當皇帝的皇子中,推舉適當人選,就不至於發生那種至親相殘的悲劇。雖然可想而知,有意角逐皇位的皇子們,私底下必然會拉幫結派,至少也是「民主」的一種。如此一來,當時八皇子胤禩必然出線,其他人理應無話可說,如果有任期制,則又更好,皇子們也不會爭得你死我活。

對康熙而言,只因「匹夫無罪,懷璧其罪」,尊貴無比的皇位實在太誘人了,讓皇子們都想占為己有。康熙的諸位皇子個個可說都是文武雙全的人才,任何一位都比中原其它朝代的皇子優秀,都足以承擔大任,卻也讓康熙大傷腦筋,因為自己原本指定的太子胤礽,卻屢屢傷他的心,最後不知選誰比較好,整天疑神疑鬼,擔心有哪一皇子覬覦他的皇位,對他不利,可說老來苦命,即使自己財雄勢大,富賈一方,錦衣玉食,然而其心靈的苦悶實不足為外人道。

後來皇位居然由平時「惦惦吃三碗公」的老四雍正所奪,但是其過程十分可議,只因他有近臣年羹堯與隆科多協助,其他皇子都被蒙在鼓裡,因此後者都很不滿。其中原本最孚眾望、有「八賢王」之稱的八皇子胤禩,最後卻敗下陣來,可能原因是,他不懂得帝王心理,不知韜光養晦,樹大招風的結果,引起康熙忌諱,而四阿哥則反是,不僅性格內斂,且懂得討好康熙,其兒子(即後來的乾隆)更獲得康熙喜愛,讓後者產生「愛屋及鳥」的心理。

康熙故事給我們的啟示有三:一是,富貴如康熙,晚年卻很苦惱,為兒子們爭奪皇位傷神,可見有權有勢的人不一定快樂,因為許多子女都想繼承他的皇位;二是,做人不應樹大招風,要懂得韜光養晦;三是,民主政治才是政權安定的基礎,否則專制政體只會產生寡頭政治(oligarchy),容易引起內部政治鬥爭或革命,導致強人獨裁。中原幾千年歷史就在「成王敗寇」中不斷循環,實在很不幸!

如今許多家財萬貫的富豪,可能也有此煩惱,不知自己身後財產怎麼分配?或由誰來接班?如近幾年來,某些大企業老闆,生前沒有留下遺囑,沒有指定接班人,財產也沒有做適當分配,以致死後諸位妻妾與子女爭奪財產,甚至對簿公堂,這樣對自己與子孫是好事嗎?為何不能效法諾貝爾,成立基金會,獎勵對科學或世界和平有貢獻者?或是效法尤努斯,成立微型貸款銀行,幫助中下階級民眾自力更生,成為世人尊敬的典範,不是比較有意義嗎?

台積電張董有一篇文章《給有福氣的人看》:「世上沒有人的生命是完美無缺的,每個人的生命都被上蒼劃上了一道缺口,它如影隨形跟著你。若沒有苦難,我們不知不覺會驕傲,沒有滄桑,我們更不會以同理心去安慰不幸的人。我也相信,人生不要太圓滿,有個缺口讓福氣流向別人是很美的一件事。生命中的缺口,彷若我們背上的一根刺,時時提醒著我們要謙卑,要懂得憐恤他人。」

20181222-台積電創辦人張忠謀(右)出席連詠心歸寧宴。(蔡親傑攝)
台積電創辦人張忠謀(右)。(資料照,蔡親傑攝)

以上之言,對康熙與這些富豪而言,難道不正是如此嗎?有誰生命中沒有缺口?有權有勢的人,生命的缺口可能更大,只是大家不知道而已,看康熙王朝便知。看開了,心胸自然開朗許多。吾人何妨學陶淵明《歸去來辭》的瀟灑:「歸去來兮,田園將蕪,胡不歸!既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?悟已往之不諫,知來者可追。實迷途其未遠,覺今是而昨非。舟遙遙以輕揚,風飄飄而吹衣。問征夫以前路,恨晨光之熹微。」

科學家愛因斯坦在其《人類存在的目的》一書中就說:「人是為其他的人活著─主要是為了我們所關心的人的笑靨和生活,此外也為一些並不相識的靈魂,因為同情的絲帶把我們與他們的命運繫在一起。」英國哲學家羅素,在其《幸福之路》一書中也說:「情愛、求知,以及對人類苦難一種情不自禁的關懷,就是我人生追求的目標,也是我幸福的泉源。」

可見睿智者所言,如空谷跫音,與眾不同,發人深省。康熙與其兒子們似乎沒有了解以上的道理,居然為了皇帝權位,可以六親不認,自相殘殺,與野獸有何兩樣?康熙的兒子似乎不懂得幸福是怎麼回事,人人已經富貴無比,萬民稱羨,卻又貪得無厭,想要獲得至高無上的皇位,落敗者只有招來殺身之禍,何苦來哉?這與那些爭奪家產的富豪妻妾與子女有何不同?百年之後給世人的名聲會好嗎?

康熙雖然勤奮好學,學貫中西,曾經接受湯若望與南懷仁等西洋教士傳授西方的科學知識,卻不知加以推廣,仍然死守腐敗的儒家思想教育,主因是儒家講究「君君、臣臣」那一套帝王思想,以致乾隆之後,貪污舞弊叢生、內亂紛起、國勢日弱,終至鴉片戰爭時一敗塗地,並造成日後太平天國的動亂。

平心而論,康雍乾三帝都是自私自利、缺乏遠見的帝王,也不想一想,自己的家業都是靠祖先以武力掠奪而來,根本不值得恭維。乾隆尤其是敗家子,因為康熙與雍正所累積的家產,在乾隆時代就被乾隆自己與大貪官和珅敗光,若沒有乾隆的縱容,和珅敢貪污那麼大嗎?以致嘉慶之後,腐敗加劇,社會動亂頻生,國勢也就搖搖欲墜了,印證「專制帶來腐敗,越專制越腐敗」的真理。1793年英國特使馬嘎爾尼已經看出端倪。

「九子奪嫡」事件可以給那些自私自利的政黨或獨裁者深思,民主政治才是國家長治久安的基礎,沒有那一個政黨或哪一個人是不可取代的,否則「聖君」之後幾代,通常不可避免會產生昏君或暴君,獨裁統治過久之後必然帶來腐敗的後代,中原歷代皇朝不就是如此嗎?當時歐洲一些實施帝制的國家也是這樣,否則法國路易十六為何會被送上斷頭台?俄國沙皇尼古拉二世一家人為何會被暗殺?

反之,美國第一任總統喬治.華盛頓,率領北美洲人民打敗英國,建立美利堅合眾國,居功厥偉,1789年順理成章成為美國第一任總統,直到1797年兩屆任期結束後,他自願放棄權力不再謀求續任,為後來美國歷任總統立下楷模。之後他有如陶淵明一樣,回到他維吉尼亞維農山(Mount Vernon)莊園,恢復平民生活。那時乾隆已經86歲,即將就木,卻還在做太上皇!康雍乾三帝的風範,能與華盛頓相提並論嗎?

英國前首相邱吉爾的豐功偉業,在英國歷史上無人能及,二戰後內閣改選時卻意外落選,他說:「對偉大領袖的無情是偉大民族的標誌」(Ingratitude towards their great men is the mark of strong peoples)。有議員建議政府幫他立銅像,他幽默說:「拜託,我還沒有死,何況我不喜歡鳥兒在我頭上拉屎、灑尿。」他的名言是「勝利不是最後的,失敗也不是最終的:那勇往直前的勇氣,才是真正算數的。」

邱吉爾。(維基百科)
英國前首相邱吉爾。(維基百科)

至今,除了在英國國會廣場外,我們很難在英國其它地方找到幾尊邱翁的銅像。邱翁沒有紀念館,只有在倫敦市國王查理街有一處不起眼的邱翁博物館,門口有一塊非常低調不起眼的招牌,裡面只有他一些二戰時的照片與私人物品,沒有他的銅像,只有一張油畫,沒有國家衛兵保護,顯示他平凡與偉大的一面。英國有如此開明又幽默的政治人物,所以能成為偉大的國家。反觀中國的政治人物,能與他相提並論嗎?

如果當時康熙皇帝思想能開明一點,效法英國,實施君主立憲,推行民主政治與議會制度,取消科舉八股文取士的制度,實施科學與民主教育,獎勵發明家,則滿清的歷史可能改寫。只可惜,康熙深受中原歷朝帝王陋規與儒家思想太深,家天下之思想濃厚,心態又很自大,不可能有這樣的思維,也注定清皇朝最後只能在「成王敗寇」的歷史軌跡中被淘汰。

18世紀的歐洲有盧梭、伏爾泰與孟德斯鳩這幾位主張民主與民權的啟蒙大師,陸續引發美國獨立運動與法國大革命,成立世界上最早的兩個民主國家,同時也誕生華盛頓與拿破崙兩位偉大的軍事家與政治家,那時滿清時代的官員還在睡生夢死,乾隆正在大肆揮霍祖先所遺留的家產,身旁還有和珅這樣的大貪官幫他斂財,這樣的政權不垮才怪!

如果時間可以重來,相信康熙的兒子們可能都會後悔生在帝王家,而嚮往過著平民百姓的日子吧?「二月河」可以寫活康雍乾三代秘辛,卻不知為何「聖朝」無法萬世一尊,可能是他從沒有「走出去」見過「外面的世界」吧?所以一直在筆下歌頌康雍乾三代,以為他們是「大清盛世」,卻忘了當時漢人所居住的中原,也只是滿清的殖民地而已。

總之,只有實施民主制度,才能避免殘酷的政治內鬥或「成王敗寇」式的革命,因為人民才是國家主人,政權的存在,必須獲得主人同意,否則任何私相授受的行為都不合法,這樣國家才能長治久安,許多歐美國家已經證明這一點。

民主制度雖然不是十全十美,至少會定期改選,任何政黨若做不好,只好讓別人來做,就這麼簡單。如同任何生意,有競爭,才有進步,獨佔的事業,服務品質通常不好。政治也一樣,有政黨監督,公僕才比較不敢貪汙,否則只好下台。

同時,我們也不應該再有威權崇拜的迷思,因為任何「偉人」,其實並沒有我們想像中那麼偉大,而是有些黨派,為了自己利益,刻意「造神」的結果,是很不好的教育示範。如果有典範,應該是絕大多數人都公認的,如岳飛與孫立人。

*作者為台大物理博士,文化大學教授

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