「政大蔣銅像馬腿遭鋸見證轉型正義未落實」楊翠懇請青年們「別再以自己的青春生命揹負這巨大責任」

2019年02月23日 08:50 風傳媒
促轉會代理主委楊翠發文回應。(陳品佑攝)

促轉會代理主委楊翠發文回應。(陳品佑攝)

日前藍天行動聯盟成員楊思聖踹斷二二八紀念館和平柱後,有台大學生鋸下校內蔣介石騎馬銅像馬腿以示抗議,對此,促轉會代理主委楊翠22日深夜於個人臉書發佈貼文,表示這些都不能視為單一事件,而是台灣轉型正義尚未落實的見證,而這是國家應負起的責任。

對於破壞事件不斷發生,楊翠憂心陷入「你來我往」的循環,除承諾勢必竭盡所能找出對台灣有未來性的轉型正義作法,也呼籲年輕人:「請你們不要再以自己的青春生命,去揹負這個巨大的責任。」

楊翠指出,蔣介石銅像之所以屬「威權象徵」,不只是物件本身,更存在於物件的生產過程與社會意義。例如,蔣介石銅像的生產過程在威權時期有行政規則與相關辦法規定,1975年通過之〈永久紀念總統蔣公辦法〉、〈塑建總統蔣公銅像注意事項〉,條文明確規範蔣介石銅像應塑造成何種面貌,包括:「應充分顯示蔣公慈祥、雍容之神貌」、「應採用自然立姿、神態挺拔」、「台座高度不得低於2公尺,銅像高度不得低於1.7公尺」等。

20180405-政大蔣公銅像。(顏麟宇攝)
圖為政大蔣介石銅像。(顏麟宇攝)

「以單一統治者塑像的分布密度而言,台灣在世界應該是數一數二的」

至於蔣介石銅像數量,據楊翠主掌促轉會第二組「威權象徵處理組」過去進行調查,全台公共空間的蔣介石塑像有1053個、尚不包含遺像,對此楊翠評論:「我相信,以單一統治者塑像的分布密度而言,在世界應該是數一數二的。我們真的必須好好想想,講世界、國際接軌、積極想要被世界看見的民主台灣,真的願意以這種『遍布威權象徵』的面貌來面向世界嗎?」

對於校園之中的蔣介石銅像,楊翠也強調,這亦不是學生自主發起,一樣是「由上到下」的過程,因此問題是:「自稱民主台灣的我們,也必須嚴肅反思,我們的校園,是否亟須進行空間解嚴,讓威權歷史回歸歷史,讓歷史爭論回歸歷史研究,讓校園空間脫離威權時期的魅影,讓當代青年學子的心靈,能夠浸潤在真正的民主空氣中。」

楊翠表示,校園內的蔣銅像與二二八紀念館和平柱相比,前者是是對單一領袖的神聖化與威權崇拜、後者是社會經歷漫長努力所建構的「和解」象徵,兩個紀念物的建立過程與社會意義截然不同,但無論是砍斷石柱、鋸斷馬腳、甩巴掌(指文化部長鄭麗君遭辱事件)、翻桌子(過去楊翠赴立院遭國民黨籍立委掀桌),這都不是她所樂見;楊翠也憂心,若陷入「你來我往」的循環,將模糊掉「去威權化」的意義本身。

對於政大校園鋸蔣案,楊翠認為是青年表達對轉型正義的急迫感,但想到涉案者可能面對的法律責任,楊翠也嘆:「我感到很難過。」

「我想要懇請青年們,請你們不要再以自己的青春生命,去揹負這個巨大的責任。」楊翠表示,轉型正義應是國家該負起的責任,是一個長遠工作,而全國公共空間的「威權象徵」必須以現代國家的自由、民主、人權的理念來審視,促轉會必定會竭盡所能規劃出一套「更縝密、更全面、更多元,對台灣而言更有未來性的方法」。

楊翠坦言,解嚴至今32年來轉型正義延宕、台灣社會一直無法以同理心面對政治創痛,確實讓許多關心轉型正義的朋友很無奈,但是:「困難是一個已成事實,是我們必須積極面對的,促轉會已經成立,一套縝密的規劃需要時間,而這是我們的責任,請讓我們來努力。」

 

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